مستند حاضر یکی از فصول این راهنماست که به ملاحظات اخلاقی استفاده اضطراری از مداخلات تایید نشده در کنترل اپیدمی بیماری‌های واگیر می‌پردازد.

یکی از سوالات در بروز اپیدمی‌های واگیر این است که آیا ارائه کنندگان خدمات سلامت در دریافت مراقبتهای پیشگیرانه و درمانی در اولویت هستند؟

دکتر فریبا اصغری، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی با همکاری دکتر آیدا کرمی، راهنمای مسئولیت‌های اخلاقی در هدایت پاسخ به اپیدمی بیماری‌های عفونی را ترجمه کرد.

راهنمای مدیریت ملاحظات اخلاقی در اپیدمی‌های واگیر را برای کمک به سیاست‌گذاران، ارائه‌دهندگان خدمات سلامت، محققان و دیگر گروه‌های مرتبط برای پیش‌بینی و آمادگی پاسخ به چالش‌های خطیر اخلاقی در کنترل و پاسخ سریع به موقعیت‌های اپیدمی تدوین کرده است.

یکی از سوالات در بروز اپیدمی‌های واگیر این است که تحت چه شرایطی قرنطینه و ممنوعیت آمد و رفت افراد اخلاقاً قابل قبول است؟

یکی از سوالات در بروز اپیدمی‌های واگیر این است که اگر بیمار مبتلا، مایل به ترخیص با رضایت شخصی است و یا تمایلی به بستری یا همکاری در درمان ندارد آیا میتوان او را وادار به مداخلات پزشکی کرد؟

دکتر محمد کیاسالار در یادداشتی درباره کرونا نوشت: سهراب‌کشی تفاوت چندانی با خودکشی ندارد.

کرونا ویروس را جدی بگیریم و همه در خانه بمانیم؛ اگر همه برای کم شدن تعداد بیماران همکاری کنیم از شیوع کرونا ویروس جلوگیری می‌شود و به زودی از این بحران خارج می‌شویم، ما در هر سنی مسئولیم و کنار هم در تلاش برای شکست کرونا ویروس هستیم.

به منظور پیشگیری از انتقال و گسترش بیماری مسری، بسیار ضروری است که افرادی که با بیمار مواجهه داشته‌اند یا از مناطق آلوده آمده اند به درستی مدیریت شوند. مدیریت این افراد بر اساس میزان خطر مواجهه متفاوت است هم از نظر محدودیت‌های حرکت و فعالیت‌های جمعی مثل قرنطینه اجباری تا توصیه به ماندن در منزل، و هم از نظر شدت پایش علائم.

دکتر فریبا اصغری، عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی در یادداشتی اولویت دادن به حفظ سلامت ارائه دهندگان خدمات سلامت را نه یک تبعیض بلکه یک وظیفه اخلاقی در تخصیص منابع در بروز همه گیری‌های واگیردار دانست.